Berechnung der Gebetszeiten

Die Zeiten der muslimischen Gebete (salat) werden nach dem Breitengrad der Sonne berechnet. Daher ist der Gebetszyklus solar, während der islamische Kalender lunar ist.

Die meisten Muslime konsultieren die online verfügbaren Gebetszeiten, wobei je nach verwendeter Berechnungsmethode erhebliche Unterschiede festgestellt werden können. Es ist zu beachten, dass diese Diskrepanzen auf Unterschiede in den astronomischen und fiqh-Berechnungsmethoden zurückzuführen sind.  

Sätze haben einen Anfang und ein Ende. Tatsächlich war es der Erzengel Gabriel, der den Propheten des Islam diese Gebetszeiten lehrte. Wir haben gemeinsam Konzepte entwickelt, um die Berechnung der Gebetszeiten besser zu verstehen.

Definition der von uns verwendeten Gebetszeiten

Fajr (Sobh): wenn das Morgenlicht am Himmel beginnt, sich horizontal auszubreiten.  Die Zeit des Fajr-Gebets, auch Sobh genannt, endet kurz bevor sich das Morgenlicht am Himmel ausbreitet.

Morgendämmerung: wenn die Spitze der Sonnenscheibe knapp über dem Horizont erscheint.

Dohr  (Mittagsgebet): Wenn die Sonne unterzugehen beginnt, nachdem sie ihren höchsten Punkt (Zenit) am Himmel erreicht hat. 5 Minuten nach dem Meridian.

Asr (Nachmittagsgebet): Wenn die Länge des Schattens eines Objekts einen Faktor der Länge des Objekts plus der Länge des Schattens dieses Objekts am Mittag erreicht. Die Ära des Asr erlebt eine Divergenz zwischen den Rechtsschulen. Somit beträgt der Faktor 1 für die schafititische, malikitische und hanbalitische Schule, 2 für Imame Abou Hanifa (also doppelt so groß wie der Schatten) und 4/7 für die Chiaa.

Maghreb (Sonnenuntergangsgebet oder Salat): Die Berechnung des tatsächlichen Sonnenuntergangs erfolgt tatsächlich. Berücksichtigen Sie drei Parameter: Brechungsvariation, Fläche um den tatsächlich betrachteten Breiten- und Längengrad sowie jegliches Gelände, das in Richtung des Sonnenuntergangs abfällt.

Für Sunniten beträgt die Gebetszeit 3 ​​Minuten nach theoretischem Sonnenuntergang; während es für die Schiiten 17 Minuten nach dem theoretischen Sonnenuntergang ist.Sonne.

Isha (Salat oder Nachtgebet): Das Gebet beginnt mit dem Verschwinden der Dämmerung. (Jede); Rötung für Shafii, Malik und Abou Hanbale und Schiiten; Weißheit für die Hanafiten. In hohen Breiten wird eine Kombination aus roten und weißen Shafaq-Kriterien verwendet.

• Astronomische Dämmerung: tritt auf, wenn die Sonne in einer Höhe von 18° unter dem Horizont steht und entspricht dem Moment, in dem völlige Dunkelheit hereinbricht (schwarze Nacht).

• Nautische Dämmerung: Man spricht davon, wenn die Sonne in einer Höhe von 12° unter dem Horizont steht.

• Bürgerliche Dämmerung: Von der bürgerlichen Dämmerung spricht man, wenn die Sonne in einer Höhe von 06° unter dem Horizont steht

Divergenz für die Zeit von  Fajr und Isha:

Fajr- und Isha-Gebetszeiten werden von anderen Menschen auf der ganzen Welt nach unterschiedlichen Kriterien berechnet. Manche nutzen den Winkel von 15°, 18° oder sogar 20°. Andere berechnen die Zeit von Icha, indem sie 75 Minuten oder 90 Minuten addieren (wie in Saudi-Arabien, Pakistan usw.). Mit diesen Methoden ist die Berechnung von Fajr und Isha in hohen Breitengraden (nordische Länder, Alaska) nicht möglich.

Über 48,5° (z. B. Vancouver, Kanada) sinkt die Sonne am längsten Tag des Jahres nicht 18° unter den Horizont.

Über 51,5° (z. B. Cambridge, Großbritannien) taucht die Sonne am längsten Tag des Jahres nicht 15° unter den Horizont. An den übrigen Tagen ergibt der bei 15° berechnete Icha eine Gebetszeit von 2 Stunden 30 Minuten nach Maghreb.

Über 54,5° (z. B. Kopenhagen, Dänemark) taucht die Sonne am längsten Tag des Jahres nicht 12° unter den Horizont. An den übrigen Tagen ergibt die auf 12° berechnete Isha eine Gebetszeit 3 ​​Stunden nach dem Maghreb. Was für den Kalender des Monats Ramadan sehr kompliziert ist.

Andere Berechnungsmethoden

Mitten in der Nacht

Bei dieser Methode wird der Zeitraum von Sonnenuntergang bis Sonnenaufgang in zwei Hälften geteilt. Die erste Hälfte gilt als „Nacht“ und die andere Hälfte als „Morgendämmerung“. Bei dieser Methode wird davon ausgegangen, dass Fajr und Isha in ungewöhnlichen Zeiten um Mitternacht stattfinden.

Ein Siebtel der Nacht

Bei dieser Methode wird der Zeitraum zwischen Sonnenuntergang und Sonnenaufgang in sieben Teile unterteilt. Isha beginnt nach dem ersten siebten Teil und Fajr steht am Anfang des siebten Teils.

Was die Scharia für Fajr und Isha sagt:

Die Beobachtungen von Subh-Sadiq und das Verschwinden von Shafaq an verschiedenen Orten auf der Erde haben bestätigt, dass es nicht korrekt ist, die Zeiten von Fajr und Isha zu berechnen, wenn man einen festen Grad (entweder 18° oder 15°) oder einen festen Grad annimmt. Minuten (z. B. 90 Minuten oder 75 Minuten). Obwohl der 18°-Winkel am Äquator korrekt ist, ist es nicht korrekt, ihn für alle Breitengrade zu verwenden, insbesondere für die höchsten.

Muslime sind sich einig, den Naturphänomenen von Subh Sadiq und dem Ende von Shafaq zu folgen, um die Zeit von Fajr und Isha zu bestimmen. Im 19. und 20. Jahrhundert berechneten Muslime die Fajr- und Isha-Gebetszeiten anhand der astronomischen Dämmerung (die Sonne stand 18° unter dem Horizont) anhand von Tabellen, die von Greenwich oder den Observatorien der US-Seestreitkräfte erstellt wurden. Mit dem Aufkommen von Computern konnten Muslime Fajr und Isha in 15°, 17°, 18° usw. berechnen. Die Verwirrung bleibt bestehen, obwohl mehrere internationale Seminare versucht haben, das Problem von Fajr & Isha.

Koran

Der Koran und die Sunna legen für diese Gebete keinen Grad des Sonnenstandes fest. Zum Fajr heißt es im Koran 2:187: „Iss und trinke, bis dir der weiße Faden der Morgendämmerung anders erscheint als der schwarze Faden; Dann beende dein Fasten, bis die Nacht kommt.“ Die Sunnah-Richtlinie für Fajr ist in (Bukhari, Abu-Daud, Ibn-Majah, Tirmizi): Der Gesandte (SAW) betete Fajr an einem Tag, als die Morgendämmerung am Himmel erschien ... und am nächsten Tag blieb Er auf der Erde stehen. Es war sehr hell. Dies zeigt, dass es viel Raum gibt, Fajr zu beten.

Für Isha, Koran 11:114: „Verrichten Sie das Gebet am Ende des Tages und bei Einbruch der Dunkelheit.“ Die Sunnah-Richtlinie für Isha ist das Verschwinden von Shafaq. Unter den frühen Fuqaha herrschte Uneinigkeit über die Definition von Shafaq (Shafaq Ahmer oder Shafaq Abyad – Rötung oder Weißheit).

Über den Winkel zur Berechnung von Fajr und Isha gibt es unterschiedliche Meinungen. Die folgende Tabelle zeigt verschiedene Konventionen, die derzeit in verschiedenen Ländern verwendet werden (weitere Informationen finden Sie auf dieser Seite).

Convention	Fajr Angle	Icha Angle
Muslimische Welt Liga	18	17
Islamische Gesellschaft Nordamerikas (ISNA)	15	15
General Authority of Surveying of Egypt	19,5	17,5
Umm-al-Qura-Universität, Mekka	18,5	90 Minuten nach Maghreb 120 Minuten während des Ramadan
Universität für Islamische Wissenschaften, Karatschi	18	18
Institut für Geophysik, Universität Teheran	17,7	14*
Shia Ithna Ashari, Leva Research Institute, Qum	16	14

* Der Icha-Winkel ist in der Teheran-Methode nicht explizit definiert.

Zum Beispiel ist nach der Konvention der Muslim World League Fajr = Dhohr – T (18) und Isha = Dhohr + T (17). Diese Methode wird auf unserer Website für Gebetszeiten in Deutschland verwendet.

Eine Regel, die man sich merken sollte

Jeder Ort, an dem die Fastendauer 18 Stunden überschreitet oder weniger als 6 Stunden beträgt, sollte die gültigen Zeiten des nächstgelegenen „ausgeglichenen“ Ortes konsultieren, um zu bestimmen, wann das Fasten zu brechen ist.

Gebetszeiten: Berechnung der Asr-Zeit

Es gibt zwei Hauptmeinungen zur Berechnung der Asr-Zeit (Gebetszeiten). Die meisten Schulen (einschließlich Shafi'i, Maliki, Ja'fari und Hanbali) sagen, dass dies der Fall ist, wenn die Länge des Schattens eines Objekts gleich der Länge des Objekts selbst plus der Länge des Schattens dieses Objekts am Mittag ist. Die vorherrschende Meinung in der Hanafi-Schule ist, dass Asr beginnt, wenn die Länge des Schattens eines Objekts das Doppelte der Länge des Objekts plus der Länge des Schattens dieses Objekts am Mittag beträgt.

Die Berechnungen der Asr-Zeit erfordern unterschiedliche Interpretationen durch verschiedene Juristen wie Hanafi, Schafi'i, Maaliki, Hambali oder Ja'friyah (Schiiten). Für Shafi'i, Maaliki und Hambali wird Asr berechnet, wenn der Schatten eines Objekts gleich seiner Länge wird. Für Hanafi wird Asr berechnet, wenn der Schatten eines Objekts das Doppelte seiner Länge erreicht. Für Ja'friyah wird Asr berechnet, wenn der Schatten eines Objekts 4/7 seiner Länge erreicht.

Maghreb Times

Die Maghreb-Zeit muss aus folgenden Gründen mindestens 3 Minuten nach dem theoretischen Sonnenhals berechnet werden:

1. Die Auswirkungen von Luftfeuchtigkeit, Temperatur und tatsächlichem Druck in der Atmosphäre können Brechung verursachen; des Sonnenlichts anders als in den theoretischen Berechnungen des Sonnenuntergangs angenommen.
2. In einigen Gebieten kann das Gelände zum westlichen Horizont hin abfallen, was zu einem Sonnenuntergang führen kann. der Sonne verzögert sich für einen Beobachter im Vergleich zu vollkommen flachem Gelände, wie in theoretischen Sonnenuntergangsberechnungen angenommen.
3. Bei großen Metropolen variiert der Sonnenuntergang im Umkreis von 30 Meilen um den in der Berechnung angenommenen Punkt. Da Menschen überall in der Stadt leben können; Dies kann in einigen Gebieten zu einer Verzögerung des Sonnenuntergangs führen. Dies sind die Überlegungen der vier wichtigsten sunnitischen Denkschulen.

Für die schiitische Denkschule gilt es als 17 Minuten nach Sonnenuntergang; Maghrebi-Klima, das als ausreichend angesehen wird, damit der gebräunte Schimmer am Horizont verschwindet.

Astronomische Messungen der Gebetszeiten

Daher sind zwei astronomische Messungen für die Berechnung der Gebetszeiten unerlässlich. Diese beiden Messungen sind die Zeitgleichung und die Deklination der Sonne.

Die Zeitgleichung ist die Differenz zwischen der auf einer Sonnenuhr und einer Uhr abgelesenen Zeit. Sie resultiert aus einer scheinbar unregelmäßigen Bewegung der Sonne, die durch eine Kombination aus der Schiefe der Erdrotationsachse und der Exzentrizität ihrer Umlaufbahn verursacht wird. Die Sonnenuhr kann um 16 Minuten und 33 Sekunden (um den 3. November) (schnell) vorgehen; oder auf 14:06 Uhr (ca. 12. Februar) verschoben, wie in der folgenden Grafik dargestellt:

Die Deklination der Sonne ist der Winkel zwischen den Sonnenstrahlen und der Ebene des Erdäquators. Darüber hinaus ändert sich die Deklination der Sonne im Laufe des Jahres kontinuierlich. Es ist eine Folge der Neigung der Erde, also der Differenz ihrer Rotations- und Rotationsachsen.

Tatsächlich hat das American Naval Observatory einen Algorithmus definiert, der die Winkelkoordinaten der Sonne mit einer Genauigkeit von etwa einer Bogenminute berechnet.

Methode basierend auf dem Winkel, der pro Gebetsstunde verwendet wird

Dies ist in der Tat eine Zwischenlösung zur Berechnung muslimischer Gebetszeiten, die von einigen neueren Gebetszeitrechnern verwendet wird. Sei es im Dämmerungswinkel von Isha (astronomisch, nautisch oder zivil) und sei t = α/60. Der Zeitraum zwischen Sonnenuntergang und Sonnenaufgang wird in t Teile unterteilt. Was Ishas Gebet betrifft, beginnt es nach dem ersten Teil. Wenn zum Beispiel der Winkel des creDer Höhepunkt für Icha liegt bei 15, also beginnt Icha am Ende des ersten Viertels (15/60) der Nacht. Die Sobh-Zeit wird auf die gleiche Weise berechnet.

Falls Maghrib nicht gleich Sonnenuntergang ist, können wir die oben genannten Regeln auch auf Maghrib anwenden. Dadurch soll sichergestellt werden, dass Maghrib in ungewöhnlichen Zeiten immer zwischen Sonnenuntergang und Isha liegt.

Referenzen

https://www.astronomycenter.net/